（212）信仰とは、神へ向ってひたすら努力することではなく、神に己れをゆだねることである。…そうすれば、万事が順を追うてまったくひとりでに行われる。まず、青々とした畑、つぎに、実りを約束する穂、やがて、実った見事な穀物、そして生涯を無駄でなく、立派に過ごしたあとで、最後に安息のための収穫。「神を愛する者たちには、すべてのことが益となる。」（*）（ローマ人への手紙八・28）。 このことを信じる人にとっては、普通の意味での「幸福」や「不幸」の観念は、もはや存在しない。（ヒルティ著眠られぬ夜のために上七月一五日の項）
○確かに、もし私たちがすべてのこと、―病気や家族の不和や死別、事故、職業上の困難などいろいろのことをも、私たちが神の愛と万能を固く信じ続けるかぎり、すべては益と変えられていくと信じることができるなら、神はそうした信仰を祝福し、実際にそのようにして下さる。これこそ、道のないところに新しい道を開き、水のない荒れ地に水をあふれさせて下さることである。
（217）この信仰のなかでは、いっさいのわざが等しくなり、互いに同等のものとなる。わざが大きかろうと小さかろうと、長かろうと短かろうと、あるいは多かろうと少なかろうと、そうしたわざの区別はいっさいなくなってしまう。
わざが神に喜ばれるのは、わざそのもののためではなく、信仰のためであり、そしてその信仰はわざがどんなに数多く、またどんなに異なっていようとも、すべてのわざの一つ一つの中に、唯一のものとして存在し、生きて働くからである。（「善きわざについて」ルター著 聖文舎刊 ルター著作集第一集第二巻15頁）
〇私たちが何かよきことをしようとするとき、それがどれほど目に見える効果があるかとか、相手や周囲の人々に評価されるか、などを考えてするなら、それは自分の判断や人間の評価を重んじてやっていることである。
しかし、自分のなそうとすることが神の御心にかなうという確信があり、万能の神、真実の神の力を信じて、その神が用いて下さるなら、無から有を生じさせるのだから、小さくとも神は必ず祝福して用いて下さる、と信じてすることは大きなわざと同じ意味を持ってくる。
重い犯罪人であっても最後のときに、イエスへの信仰をあらわした人は、キリストとともに今日パラダイスに入ると、約束されたが、ここにも信仰がどんなわざにもまして神に喜ばれることを示している。
神はどれだけ多くをなしたか、でなく、どれほど、神への愛と信仰をもってなしたかをみておられる。
（299）どんな人間でも、どんな状態でも、人は神さまに必要とされている、大事にされている。
聖書を読んでそう気づかされたとき、「生きていてほんとうによかった！」と思いました。
（「ことばの雫」星野富弘著100頁 いのちのことば社）
（300）私も若いときには、外来診療や患者の回診や注射、多くの検査などと忙しい業務で走り回っていた自分を反省する。忙しいから患者さんとの会話が短いのもやむを得ないと割り切って考えていた。
ところが、医師としての経験を積むにつれ、患者さんや家族との会話こそは、患者さんや家族にとっての一番大切な薬だということを次第に強く学ばされるようになった。
（「出会いに学び、老いに成長する」150頁 日野原重明著 講談社）
○人間は互いに心の交わりを求める。愛のこもった会話は魂にとっての大切な薬となるというのは、医者や患者に限らず、すべての人間にあてはまるだろう。
忙しい医者にこうしたよき会話を期待することは難しい。しかし私たちには魂の医者というべき愛の神、キリストがいて下さる。私たちが主と結びついていようとするなら、神もキリストも私たちの内に留まって下さるという約束がある。（ヨハネ十四・23）
私たちはそのうちなる神に語りかけ、神からの語りかけを受けるとき、最もよい薬をいただくことになる。
神との魂の語り合いを十分に持てないときでも、神の創造された夜空の星や青い空や雲、そして身の回りのささやかな植物たちを見つめるときにもそこから私たちに語りかけるものを感じることで、それもよき薬になる。
（301）「主よ、彼らをいやしたのは、薬草や塗り薬ではなく、すべてをいやすあなたの言葉であった。」（旧約聖書続編・知恵の書十六・12）
〇病気の苦しみや痛みにさいなまれるとき、何とかして少しでもこの苦しみを和らげる薬を、治療をと願うのはだれにとっても同じである。そしてそのいやしが与えられたときには大きな喜びがある。しかしなお、その後にも依然として残るのは、心の問題、悩みであって、それはどんな薬も治療もどうすることもできない。そのような最も奥深い心の苦しみをいやすのが、神の言葉であり、その背後にある神の愛である。
著作家のことば：
…これから後、あなたの生活は、「祈り願い、受け取り、与えること」であり、考えることや行いにおいてもひたすら単純さを目ざすことになる。（ヒルティ著「眠れぬ夜のために・下」 11月2日の項より）
○神に祈り、神より受け、神から受けた愛をもって与える。 この三つのことからなる単純な生活が私たちの最終的な生き方となるという。新約聖書にはそのことがすでにはっきりと記されている。
心を尽くし、精神を尽くし、思いを尽くし、力を尽くして神を愛せよ。隣人を自分のように愛せよ。（マルコ福音書十二・30～31）
求めよ、そうすれば聖霊が与えられる。（ルカ福音書十一章9～11参照）
人間の生き方は実にいろいろとあるようにみえる。けれども、究極的な生き方はヒルティがのべているように、とても単純なものだと言える。私たちの現実は弱く、あるべき姿にはるかに遠い。しかし、そのような私たちができることは、神を信じて、その神がもっているあらゆる豊かさ、聖霊を少しでも分かち与えていただくことである。そしてその与えられたものを他者に分かつことなのだという。
（文：T.YOSHIMURA）